AKHĀṚA GYMNASIUM

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ANTARANGA & BAHIRANGAUn programa de introducción avanzado a los aspectos esenciales de Āsana, Prāṇāyāma, Mudrā y Laya-krama, acorde las disciplinas auténticas de Haṭhayoga y Tantra. El curso está separado en dos clases y tópicos: la disciplina interna. Ambas conforman la disciplina integral, no obstante, por constricciones de tiempo o necesidades personales, a menudo practicantes requieren dividir su yoga-sādhana en diferentes sesiones.Bahiraṅga Sādhana, es la práctica externa, refiriéndose a las procesos de purificación, fortalecimiento y preparación del complejo cuerpo-mente, y particularmente del Prāṇa. En esta sesión iremos desde las bases enfocándonos en el control muscular (Cāraṇā), el control postural (Āsana), control respiratorio (Prāṇāyāma) y sellos neuro-musculares (Mudrā). Antaraṅga Sādhana, es la práctica interna, refiriéndose al trabajo profundo con la energía y la mente. En esta sesión iremos gradualmente profundizando en técnicas de fijación del Prāṇa (Kumbhaka), su movilización por el eje central del cuerpo (Śakti-cālana), y la colocación en el cuerpo sutil de los 50 sonidos (Mātṛkā Nyāsa) que constituyen el cuerpo de la fuerza oculta (Kuṇḍalinī-śākti) para el proceso gradual de meditación (Laya-krama) característico del método de Tāntrika Haṭhayoga.El Śiva Saṁhitā, manuscrito Siddha de Tantra y Haṭhayoga y obra fundamental del programa, describe el cuerpo del Yogī como el asiento de todo el universo. El yogī o la yoginī deben verse a sí mismos como un Microcosmos; No es necesario buscar nada fuera de uno mismo; el cuerpo es el instrumento, un Yantra y un mapa microcósmico a trazar en la experiencia yóguica interna. El viaje no es afuera sino adentro, comenzando en la base de la columna en el Mūlādhāra-cakra, donde Parā-Śakti, la Energía Primordial, se encuentra dormida y enroscada (Kuṇḍalī). ”Ella” (Śakti/Energía), anhela la unión con “Él (Śiva/Consciencia), quién está en perpetuo Samādhi y dicha en el Sahasrāra-cakra. En el dichoso estado de la unión Śiva-Śakti, yogīs y yoginīs “beben” el Amṛta, la Ambrosía craneal, desde el Soma Maṇḍala o esfera de la Luna, situada en el Sahasrāra en la parte superior del cráneo. Ahora, la consciencia ha sido expandida, y todo el complejo energético cuerpo-mente se revitaliza.El programa de práctica destila fundamentos, técnicas y enseñanzas incluídas en las siguientes escuelas y textos clásicos: (1) Śiva Saṃhitā (2) Haṭhapradīpikā (3) Haṭharatnāvalī (4) Haṭhatattvakaumudī (5) Amṛtasiddhi (6) Gorakṣa-śatakam (7) Yoginī Hṛdaya Tantra (8) Śāradātilaka Tantra (9) Kaulajñānanirṇaya Tantra (10) Ṣaṭcakranirūpaṇa Tantra (11) Matsyendra Saṃhitā (12) Śrītattvanidhi. FORMATO PROGRAMA Este programa incluye un total de 12 sesiones prácticas, seis de Bahiraṅga y seis de Antaraṅga, en modalidad 100% Online. Las sesiones serán subidas a la plataforma Online del Akhāṛa Gymnasium los días martes y jueves quedando grabadas y disponibles para ser utilizadas según conveniencia de cada participante. Este programa ha sido diseñado especialmente para profesores y practicantes que deseen adentrarse en los aspectos tradicionales, profundos y sofisticados de la disciplina que no son comúnmente conocidos en los estilos modernos de yoga. FECHASNoviembre: 15, 17, 22, 24 y 29  /  Diciembre: 1, 6, 8, 13, 15, 20 y 22  COSTO PROGRAMA 1 persona: 78.000 pesos / 2 personas: 120.000 pesos  CONTACTOAkhara Gymnasium  / info.akhara@gmail.com / www.akhara.clMario Blanch - Coordinador / Andrés A. Wormull - Profesor El gran Mantra que preside el Ūrdhvāmnāya Tantra es el Śrī Prāsādaparā Mantra, el Haṃsaḥ. En este Mantra, Ha representa a Śiva, Puruṣa, y Sa a Śakti, Prakṛti. Ambos juntos hacen la Creación y están tan presentes en cada forma en la creación. Cada respiración de su vida en su movimiento saliente, espiración, deletrea el Haṃ, y en su movimiento de atracción, inspiración, deletrea el Saḥ, repitiendo así automáticamente el Mantra de la verdad de su existencia. Toda vida, toda pulsación en la creación palpita con esta poderosa declaración de la Verdad biuna de Śiva-Śakti, el eterno Él y la eterna Ella en juego en la Manifestación. Este Mantra es la forma viviente del Śiva-Śakti. Desde Śiva hasta el gusano, la criatura más baja, impregna toda la creación a través de la modalidad de la fuerza vital en todos los seres vivos, en forma de inspiración y expiración.Kulārṇava Tantra, Cap. III

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